De Orchidee is perfect
De orchideeënfamilie (Orchidaceae) is een van de grootste plantenfamilies op aarde. Het aantal soorten wordt zo rond de 20.000 soorten geschat. Wereldwijd zijn meer dan duizend geslachten bekend. Orchideeën worden ook weleens kort orchis genoemd, wat ook de naam van een specifiek geslacht is. De naam 'orchidee' is afgeleid van Orchis. De Griekse filosoof Theophrastus was in 300 v.Chr. de eerste die het geslacht beschreef. De naam Orchis (όρχις) heeft mogelijk betrekking op de dubbele wortelknol: het Griekse 'orchis' betekent ook teelbal. Vele soorten zijn in de twintigste eeuw achteruitgegaan in onze regio. Waar eertijds vele graslanden in mei en juni werden gekleurd door de orchideeën zijn ze nu helaas beperkt tot natuurreservaten.
Orchideeën komen niet rechtstreeks in de Bijbel voor maar In de christelijke theologie staat de orchidee symbool voor de pracht van Gods schepping, toewijding en zegeningen. De vlekjes op de bloemblaadjes worden vaak gezien als een teken van Christus bloed. Daardoor zie je ze vaak terug in liturgische paasstukjes. De bloem staat ook bekend om de symmetrie. Dit maakt het een teken van perfectie. In sommige tradities is er zelfs een speciale soort, de Peristeria elata (foto), die de bloem van de Heilige Geest heet omdat de vorm van een duif erin te zien is. Als we kijken naar perfectie dan wijst alles naar God. Wij mensen proberen vaak alles zelf perfect te doen. Maar het blijkt telkens een valkuil. De Bijbel leert dat Gods liefde belangrijker is dan alles perfect te doen. “Mijn genade is u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.” Lezen we in 2 Korinthe 12. Gods genade is niet een toevoeging aan onze kracht maar vervangt onze behoefte aan perfectie helemaal. Zijn kracht wordt zichtbaar door onze zwakheid heen. Paulus leert ons hier dat zwakheid geen hindernis, niets onoverkomelijks is voor God maar het instrument waardoor Hij werkt. Dit werkt bevrijdend voor ons die de drang hebben om foutloos te zijn. Het is Gods gave aan ons en niets uit ons zelf. Het sluit elke menselijke bijdrage aan de redding uit. Dat is onze bevrijding van perfectie: Gods liefde en aanvaarding zijn volledig onafhankelijk van onze prestatie en dat is maar goed ook.