Ds. Buitendijk ‘je bent vrij’
Op Michazondag, 19 oktober 2025, ging ds. Buitendijk voor in zijn thuisgemeente De Lichtkring in Nieuwerkerk a/d IJssel en sprak over het thema: je bent vrij. Dit deed hij na lezingen uit Colossenzen 4 en de brief aan Filemon.
Het verhaal van een slaaf onderweg. Het is Onesimus (nuttige) die door Paulus wordt teruggestuurd naar zijn eigenaar Filemon die hij had bestolen en daarna was gevlucht. Op weg terug met een brief van Paulus geschreven vanuit de gevangenis. Gevangen gezet vanwege zijn getuigenis over Christus. Het is nog steeds een actueel geburen. /vergeet hen niet en bid voor hen. Een brief voor Filemon, wat liefde betekend. Hij wordt door Paulus een geliefde medewerker genoemd. Een brief met een opmerkelijk verzoek om Onesimus terug te nemen maar niet als slaaf maar als broeder in het geloof. Vreemd want staat er niet in Deuteronomium 23 hoe een wegelopen slaaf behandeld dient te worden? “U mag een slaaf die bij zijn meester wegloopt en bij u redding zoekt, niet aan zijn meester uitleveren.” En toch stuurt Paulus hem terug ondanks de straf die hem te wachten staat. Gelukkig kennen wij geen slavernij meer maar hoe letterlijk moeten we dit nemen? Natuurlijk zal Paulus op de hoogte zijn geweest van deze tekst. Zijn we niet allen verlost door Christus die ook de overspelige vrouw niet veroordeelde (Ds. Buitendijk 'genade zo groot'). Zijn komst veranderde veel en daar handelt Paulus hierna. Zijn Geest doorbreekt grenzen. In de brief aan de Galaten schrijft Paulus: u bent allen kinderen van God geworden en 1 in Hem. Gelijkwaardig edoch verschillend en zo ook Onesimus.
Filemon moet hem terugnemen niet als slaaf maar als werknemer en broeder in het geloof. Revolutionair? Jazeker, maar door de liefde van Christus. In vers 18 van Filemon spreekt Paulus over de schuld van Onesimus die in het krijt stond bij zijn heer Filemon en die schuld niet kon voldoen. Zou Filemon hem zomaar in genade aannemen en doen alsof er niets is gebeurd? Hoe dan? Maar Paulus wil deze schuld voor hem voldoen. Hij geeft hem terug aan zijn wettige eigenaar en staat vervolgens borg voor hem. Hier zien we Christus in Paulus. Handelend naar Zijn gedachte. Hij deed recht en was trouw (Micha 6 vers 8). Paulus deed recht in de geest van Christus maar mocht hij dit wel vragen van Filemon? Zeker, want hij deed het in nederigheid en als borg. Gebruikte geen woorden als je moet. Filemon een korte maar leerzame brief maar bovenal geeft de brief ons handvaten voor een christelijke benadering en omgang. Paulus als borg en bemiddelaar in navolging van Christus als verlost kind. Niet als dienaar maar als vrije broeder.